Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: хисторитайм (список заголовков)
22:58 

о беглых поэтах и ещё одна мысль.

санитар леса
бодрого, весёлого, товарищи.
у меня вам ещё один экспонат, на сей раз из двадцать четвёртого года :3
аверс и реверс, пожалста:
.

для тех, кому не хочется ломать глаза о буквы, держите транскрипцию:

Полтава.
Евгении Васильевне Люлевой.
Заведующей 10-ой Трудшколой.
Преображенская улица.
-------
Париж, 12-го октября 1924 г.
Дорогая Евгения Васильевна,
За то, что я не получила от Вас ответа на свою открытку от 23-го августа, напишу только вторую строфу одного из последних стихотворений Д. Ратгауза.
***
Кем любим ты? С кем ты дружен?
Кто тоске твоей помог?
Никому никто не нужен,
Всех живущих жалок рок.
Каждый в жизни — одинок.
***
Не прав ли поэт? Скверная правда! Привет Любови и Вале от не забывающей никого из Полтавцев
Ю.Т.


а потом мне стало интересно, что же это за поэт такой, Д. Ратгауз. ох, какую развесёлую статью мне подкинула литературная энциклопедия. глядите:

РАТГАУЗ Даниил Максимович [1869—?] — поэт. Учился на юридическом факультете Киевского университета. Печататься начал с 1888. Поэт городских буржуазно-мещанских слоев, Р. дал глубоко аполитичную, любовно-сентиментальную, убаюкивающую лирику. Настроения и образы его лирических стихотворений шаблонны, Р. гонится за внешней красивостью и чувствительностью. Стихи его отличаются мелодичностью и музыкальностью. Около двух 10-летий сентиментальная лирика Р. была широко известна в обывательских мещанских кругах. Популярность Р. поддерживалась тем, что многие из его стихотворений были переложены на музыку (Чайковский — "Мы сидели с тобой у заснувшей реки" и др., Гречанинов, Кюи, Рахманинов, Ипполитов-Иванов). Февральскую революцию Р. приветствовал гимном "1-е марта 1917". Но скоро восторженные гимны Р. сменил на песни тоски и злобное улюлюканье по адресу пролетариата. Эмигрировав в 1922, Р. примкнул к резко враждебным СССР политическим и литературным белоэмигрантским группам.
Литературная энциклопедия.


всё-таки не устаёт меня радовать грозный слог советских энциклопедий и учебников. "злобное улюлюканье" — чтоб мы ещё где подобное отыскали. признаться, сейчас сложно представить, что когда-то давно люди по этим самым книгам учились и всерьёз воспринимали все эти обличительные метафоры и эпитеты. я бы поинтересовалась у своих древних родственников, но из них всех у меня только бабушка, у которой из образования — половина первого класса начальной школы. пичаль.

но вернёмся к многострадальному нашему Ратгаузу. интернеты про него сообщают немного. википе, в частности, рассказывает о том, как на него гнал Валерий Брюсов (но, спрашивается, на кого не гнал Валерий Брюсов?) и как его хвалил Лев наш Толстой (а вот это уже вызывает опасения). как можно судить из статьи, приведённой выше, советская власть испытывала к поэту бурную гамму эмоций. и вот что мне по этому поводу думается: если Ратгаузу были, очевидно, не рады в новом советском государстве, как так получилось, что его стихи безболезненно цитируются в открытом письме, которое может прочесть каждый? а на дворе, между тем, всего лишь двадцать четвёртый год: всего два года назад образовался СССР, совсем недавно отгремела гражданская война. казалось бы, подобные вещи должны восприниматься крайне неприязненно. у меня два варианта ответа тут: либо вложенный нам в головы кровавый образ советской критики и соответствующих контролирующих органов несколько утрирован (по крайней мере, в ранние советские годы), либо мне срочно нужно почитать что-нибудь развёрнутое по теме. (у кого что есть, выкладывайте :yes: ).

пс. Преображенская улица, кстати, в Полтаве всё ещё есть. интересно, переименовывали назад после развала Союза или с таким именем и жила всё советское время?

@темы: карточки, хисторитайм

15:16 

версаль, два плюс четыре и прочие радости истории.

санитар леса
и я опять благоухаю. давеча махонского попросили отыскать всякое разное по теме срастания ГДР и ФРГ. кто, когда, каким образом. в самом деле, как я могу остаться в стороне. перечитывание различных договоров и соглашений неизбежно возвращает к иным мыслям, которые так и остаются незакрытыми. вот вам, например, третья статья из договора об окончательном урегулировании (два плюс четыре, он самый), дивитесь:

два плюс четыре. фрагмент.

удивительно, неправда ли? мне захотелось поехать дальше и увидеть мост, а потому вот вам выдержки из версальского мирного договора. (кстати сказать, искать электронный его вариант на русском я засношалась, посему перепечатываю из сканов, совсем немного):

версальский мир. фрагмент.

там далее по тексту в пятой части много интересных вещей написано об изменениях в организации армии. помимо прочего радует содержание 45-50 статей о Саарском бассейне. ну, и положения о "заморских" владениях разумеется. в целом ситуация до удивительного трафаретна. хоть сейчас садись за путеводитель "как жертвам войны заработать в государственных масштабах". договор два плюс четыре, как мне вдруг показалось, во-первых, в очередной раз закрепил расстановку военных сил (вспомним о том, что ядерное оружие есть у Франции и, внезапно, у Англии; последним его, ха-ха, подарили американцы. так и вижу картину маслом. приходит Альфред к Артуру и начинает орать прямо с порога: "маааам, мне велосипед атомную бомбу положить некуда, пусть пока у тебя в прихожке постоит, хорошо?" а Артур ему: "нивапрос, сынок. только не надолго — мне на неделе новый чешский мебельный гарнитур для прихожки привезут, я с твоим великом носиться не буду. сброшу на хер папе в гараж". а папа голосом Франсиса молвит из гаража: "сынок, ты что, обалдел? нам в прихожке и так хлама хватает. кати велик сразу в гараж. только осторожно". но сынок уже ушёл. чешский гарнитур не привезли. а велик так и стоит в прихожке среди прочего говна. так оно и было, чесслово. но что-то я отвлекаюсь). во-вторых, мне показалось, что два плюс четыре удачно вытесняет из числа "особенно пострадавших" Советский Союз, ныне известный под аббревиатурой РФ. то есть, вытеснить его из этого списка пытались на протяжении всей холодной войны, но идеологически, а тут это случилось на документальном уровне. объединённая Германия окончательно вышла из политической сферы влияния России, но тут же попала в политическую сферу влияния Америки, что исправило упущения, случившиеся со времён версальского мира. то есть последние десять лет мы снова наблюдаем, как мудрые и гуманные старшие европейские братья в который раз оберегают менее мудрого и, соответственно, менее доброго младшего брата и при этом как бы сдерживают в рамках большое сердитое зло, которое, слава богу, никому не брат. есть возможность выйти на новый круг, так сказать.

--
и в качестве постскриптума. радости и удивления для.
урль: сделка века газ-трубы. цитирую из той же википе, на которую даю ссыль, для тех, кому лень туда идти:

Сделка века «газ-трубы», контракт века «газ-трубы» — долгосрочное соглашение между Советским Союзом и Федеративной Республикой Германии о поставке в СССР труб большого диаметра и другого оборудования для строительства газопровода в Западную Европу с оплатой за поставленные трубы и оборудование газом с месторождений Западной Сибири. Получило такое название из-за того, что явилось самым крупным за всю историю советско-германских/российско-германских и советско-европейских/российско-европейских соглашений, предполагающим сотрудничество в течение многих десятилетий.

и чуть ниже, естественный, ожидаемый и веселящий абзац. цитируется Отто Вольф фон Амеронген:

Американцы испытывали просто панический страх перед перспективой взаимозависимости немцев, их союзников по НАТО, и русских, потенциальных противников. Аргументы были иногда совершенно абсурдными. На полном серьезе утверждалось, например, что в случае военных действий трубопроводы из СССР на Запад могли бы обеспечить снабжение советской армии горючим. Представьте себе: заправлять русские танки прямо из газопроводов!
Аргументы политиков были смесью инстинктивного страха, сознательной враждебности и полного неведения относительно экономического будущего Европы. Профессионалы в Америке оценивали ситуацию иначе. В те годы я был членом правления крупнейшей нефтяной компании Exxon Corporation, и мы, конечно, обсуждали последствия широкомасштабных закупок советского газа.


таки немцы тянут свой нордстрим уже не первое десятилетие кряду. и не первое десятилетие кряду вызывает он выпадание кровавых кирпичей из политических организмов. вообще, говоря не столько о политике, сколько о самом историческом факте, невольно думаю о том, что всякий раз, когда нарываюсь на различную, ранее не известную мне информацию в данной сфере, то тут же, почти рефлекторно, начинаю её примерять к сюжету стены и каждый раз хватаюсь за лицо, понимая, сколько всего можно было ещё ввернуть. конечно, всей истории не знать никому. но чую, через несколько лет внутри моей головы разрастётся другая стена, в пятисотом, исправленном и бесконечно дополненном издании :plush: што-то мне как-то весело сделалось. пойду чаю попью :3

@темы: хисторитайм

16:09 

охтыжблять D:

санитар леса
четвёртый том подряд читаю Вернадского. время от времени у меня супротив воли и здравого смысла создаётся впечатление, будто читаю я переводы с инофорума. таки некоторые вещи не меняются никогда.

До объединения Польши с Литвой русское влияние в Великом княжестве Литовском быстро росло. Многие литовские князья и вельможи отказались от язычества и были обращены в русскую веру (греко-православие). Русские методы управления, а также русские юридические понятия были признаны обязательными для всего великого княжества. Русские ремесла и способы ведения сельского хозяйства развивались в рамках старых традиций. Русский стал языком великокняжеской канцелярии, а также и многих ведущих литовских князей и дворян, у многих из которых были русские жены. Он был также языком администрации и судопроизводства во всем великом княжестве.

Следует заметить, что в XIII и XIV веках литовский язык реже, нежели русский, использовался в сфере интеллектуальной жизни, правительстве, администрации и законотворчестве. Только в 1387 г. христианство (в форме римского католицизма) стало государственной религией Литвы. До этого в Литве, фактически до XVI века, не существовало письменности. Вполне естественно, что литовцы были вынуждены пользоваться русскими речью и письмом (как позднее они пользовались латинским и польским языками).

После объединения Литвы и Польши и обращения литовцев в римское католичество некоторые литовские дворяне и образованные люди стали возмущаться по поводу распространения в Литве русского языка. Литовский автор XVI века, Михалон Литвин, который писал по-латыни, заметил с раздражением, что "мы (литовцы) изучаем русский язык, который не побуждает нас к доблести, поскольку русский говор - иностранный для нас, литовцев, происходящих от итальянских кровей". Михалон Литвин считал, литовский народ образовался в Римский период и происходит от группы римлян. Эта легенда возникла в XV веке. Существует в сколько ее версий. Согласно одной, несколько кораблей с легионерами Юлия Цезаря было отнесено бурей из Северного моря к южным берегам Балтийского моря; они причалили в районе устья реки Неман, где расселились и стали предками литовцев. Согласно другой версии, римское поселение в устье Немана основал "римский князь Полемон", который со своей семьей и свитой бежал" от гнева императора Нерона.

[Глава VI. Введение.]

вот оно чо, михалыч. мы — римляне, а вы унылое говно :plush: вообще, странные какие неграмотные римляне, одержимые балтийским язычеством. но, бог с ними, с римлянами, у всей Восточной Европы на почве дранг нах остен начался комплекс неполноценности, из-за которого разные умельцы в разных странах то и дело изумляли общественность теориями латинского происхождения родных государств. более прочего меня радует мобильность национального самосознания, всякий раз изменяющего цвет под флаг того государства, которое оказывается сильнее. то есть, сначала к доблести побуждает русский, потом — польский, а потом, как получится уже, что ли? всё-таки независимость и самостоятельность государства изначально определяется не протяжённостью территорий и не количеством ядерных боеголовок, а исторической традицией. это моё заднее слово D:

@темы: идиотский марш, хисторитайм

01:34 

забавы с букварями продолжаются.

санитар леса
как вы, наверное, поняли из предыдущей записи, я последние несколько дней вся в Киевской Руси и татарах с монголами. читаю Вернадского и радуюсь. уж больно хорошо, складно и моему мироощущению созвучно написано. уже во вступлении говорится, и, чую, говорится не напрасно, что книга любопытна для прочтения не только увлекающимся русской историей, но и монгольской также (асмо, ты меня слышишь? D:). и, да, вы правильно предполагаете, что меня распирает и я начну сейчас начну фонтанировать цитатами. потерпите, пожалуйста D:

— начнём с того, что Вернадский внезапно вспоминает про Китай. вот в мою школьную бытность ни один преподаватель, говоря об иге, внезапно не вспоминал про Китай.
Многие важные политические решения или административные распоряжения, которые глубоко затрагивали Русь, принимались великим ханом, живущим в Монголии или Китае. На протяжении всего существования Монгольской империи великий князь московский, вассал хана Золотой Орды, являлся также подданным правителя Пекина. ... Русь, в свою очередь, хотя и не в качестве свободной силы, многое сделала для усиления и процветания как Золотой Орды, так и в целом Монгольской империи. Русские рекруты в монгольских армиях играли важную роль в кампаниях хана Золотой Орды, а также великих ханов. В 1330 г. было организовано подразделение русской гвардии в Пекине, ставшее, очевидно, важной опорой императорского режима Китая в это время. Лучшие русские ремесленники были призваны на службу хана, множество их работало в Золотой Орде и в Монголии. Характерно, что трон и императорская печать хана Гуюка были изготовлены русским ремесленником. Более того, золото и серебро, собранные на Руси в качестве дани, составили важный источник дохода хана Золотой Орды, помогая ему выплачивать свою долю «подарков», посылаемых местными ханами великому хану в Китае. [предисловие]

— про то, что монголы не ставили перед собой цель опрокинуть христианство и что церковь во времена монголо-татарского ига на Руси не учитывалась в налоговой переписи, но не совсем про это, на самом деле:
Чингисхан не принадлежал ни к одной из великих укоренившихся церквей; его называли язычником как мусульмане, так и христиане. Его религиозная политика состояла в веротерпимости относительно всех исповеданий. Традиционные верования монголов являли собою смесь шаманизма и поклонения Небу. Во все критические моменты своей жизни Чингисхан вспоминал «Вечное Голубое Небо». Но он не позволял шаманам вмешиваться в государственные дела. Итак, мы не можем сказать, что Чингисхан принадлежал к шаманистской «церкви»; наоборот, он полагал, что связь между ним и церковью была личной. [глава 1.1]
далее, во второй подглаве, кроротенько о том, как в крестовых походах выражалось нестабильность и слабость как христианского, так и мусульманского мира.

— а вот поэтому, наверное, Вернадский не очень приживается в однополярном учебном процессе. и, да, на таких предложениях вспоминаешь, что он не только историк.
Картина истории, однако, не является всецело черно белой. В любом конфликте между нациями никогда не бывает так, чтобы негодяи были на одной стороне, а герои — на другой. Существуют объективные силы, затрагивающие в равной мере политику добрых и злых правителей. Составляющие исторический процесс силы используют каждый возможный канал. [глава 1.1]
— далее об объективном:
Объединив большую часть Евразии под единым правлением, монголы преуспели, хотя и на относительно недолгий период, в обеспечении безопасности великого сухопутного пути из Китая к Средиземноморью. Естественным результатом монгольского мира стал определенный культурный обмен между Китаем, Ближним Востоком и Европой. [глава 1.1]

— и снова про то, что Вернадский не только историк, но и философ, да:
Со всеми своими высокими идеалами и возвышающимися цивилизациями, как средневековая Европа, так и средневековый Ближний Восток представляют на протяжении длительного периода печальную хронику жестокости и варварства не только в войнах между нациями, но и в подавлении религиозных и иных меньшинств внутри каждой нации. Более того, — как свидетели двух мировых войн и двух революций — красной и коричневой, мы знаем, что параллельно с технологическим прогрессом присутствует значительный рост массовых убийств. [глава 1.1]
— и немного радостной радости о неизменных ценностях:
И следует напомнить, что Константинополь — теперь известный как Стамбул — все еще находится в турецких руках. Конечно, благодаря странной иронии судьбы, Стамбул сегодня рассматривается как оплот западного мира, в то время как — «святая Москва» стала для многих жителей Запада столицей неверных и оплотом отвратительного Востока. [глава 1.1]

заинтересовавшимся урль на скачивание электронного варианта: Вернадский. Монголы и Русь.
стремясь уберечь вас от дальнейшего цитирования всей книги абзац через абзац, спешно скрываюсь в ночь дочитывать.
--
пс.
и не по тексту мысль. давеча мы с махонским думали думу про русскую философию как таковую и отечественных философов в частности. интересно получается, как таковых философов, "профессиональных", зарабатывающих на хлеб в первую очередь философией и известных при этом каждому школьнику в мире, у нас нет. наши фиософы, как правило, либо историки, либо врачи, либо писатели. но при этом русская философская школа имеет место быть несмотря на то что рассказывают про неё крайне неохотно, бегло и сумбурно.

@темы: хисторитайм

07:06 

кино и немцы.

санитар леса
бескрайние просторы моей малограмотности преподносят мне сюрпризы каждый день.

27 февраля 1933 года в Рейхстаге произошёл пожар (но об этом я всё же худо-бедно знала раньше). произошёл не случайно и не от плохой проводки. впоследствии об этом на протяжении четырёх месяцев бурно дискутировали в Лейпциге. Геростратом признали голландского коммуниста ван дер Люббе и вскорости, в тридцать четвёртом, отрубили ему голову (помнится, нам в школе рассказывали что-то о том, что к Рейхстагу Гитлер шёл по головам, но вот о том, что головы эти были красными, почему-то недорассказали). а несколько раньше, в тридцать третьем, во Франции Вильгельм Мюнценберг, тоже коммунист, но на этот раз немецкий, издаёт "Коричневую книгу", в которой рассказывает много занимательных вещей о становлении НСДАП и о поджоге Рейхстага в частности.
телеграфирую:
--
В конце января Гитлеру пришлось войти в правительство на поставленных Гинденбургом ограничительных условиях. Гитлер согласился тогда на компромисс по ряду причин: недовольство среди членов партии и сочувствующих, кризис в организации штурмовиков и многочисленные случаи ухода из отрядов, неоплаченные многомиллионные долги партии. Среди буржуазии часть прежних национал-социалистических избирателей начала переходить на сторону националистов. 6 ноября коммунисты завоевали 11 новых мандатов в рейхстаг, тогда как национал-социалисты потеряли 35 мандатов. ... При растущем антифашистском боевом настроении рабочих перспективы Гитлера на предстоящих выборах в рейхстаг были неблагоприятны. Гутенберг и националисты заняли все командные хозяйственные позиции в правительстве, и широкие народные массы увидели, что Гитлер проводит политику самых заядлых акул капитализма. Разочарование масс должно было сказаться на результатах выборов, назначенных на 5 марта. Грозил новый прирост коммунистических голосов. Национал-социалистические главари нуждались во что бы то ни стало в какой-нибудь грандиозной провокации, чтобы таким образом изменить ситуацию: нужно было, чтобы выборы происходили в обстановке погромных настроений против коммунистов и социал-демократов. Заодно это сразу усилило бы положение национал-социалистов в правительстве.

— Коричневая книга, с. 38,39.

--
конец цитаты.
следствием поджога Рейхстага помимо наказания невиновных и награждения непричастных стали два декрета от 28 февраля: "О защите народа и государства" и "Против предательства немецкого народа и происков изменников родины". первый повлёк за собой отмену свободы слова, печати, объединений и собраний. суть второго, думаю, учившим историю России пояснять не надо. провокация удалась.

но вернёмся к лейпцигским бдениям. помимо упомянутого выше ван дер Люббе присутствовал там среди прочих и Георгий Димитров, опальный коммунист из Болгарии, бежавший в Германию через Югославию и СССР. на беду судьям Димитров знал немецкий язык и охотно рассказывал то, о чём слышать они не желали. его лишали слова, выгоняли из зала суда. закончилось всё тем, что радиотрансляцию процесса прекратили вовсе. Димитров и два его товарища по идее свою невиновность смогли доказать и были высланы (куда бы, вы думали?) в СССР, как только советская сторона предоставила им гражданство.

к чему эта пространная лекция по истории? — спросите вы. охотно отвечаю. вот вам ещё две картинки:

    

это кадры из фильма "Борцы", на который я набрела совершенно случайно, пока рылась на кинопоиске (да-да, я всё ещё продолжаю выяснять, что же помимо порнографии дала Германия мировому кинематографу). фильм был снят в 1936 году эмигрировавшими в СССР немцами и посвящён аккурат тем самым событиям. правда, изначально, глянув на сочетание "год 1936. страны: Германия, СССР", я подумала чёрт знает что (не остановило меня даже знание того, что до приснопамятного тридцать девятого ещё целых три года и взаимную антиагитацию сворачивать рановато). фильм сделан с опорой на лучшие традиции советского кино: рабочий класс, революция, всеобщее воодушевление, дух единства и братства в лагерных бараках и победа добра, разумеется. сейчас он кажется наивным, как и большинство старых фильмов того времени — понимание того, что за этой наивной пропагандой остались жизни многих задолбанных революцией и безработицей людей, так и норовит скрыться из виду, — но в то время "Борцы", как и многие другие фильмы, сделанные на "Межрабпомфильме", вызвали резонанс не только в СССР, но и за его пределами. опорным политическим событием является непосредственно процесс над Димитровым и его освобождение в развязке. если верить википедии, для съёмок фильма он специально повторно зачитывал свою речь с Лейпцигского процесса. если верить той же википедии, почти всех создателей фильма после начала войны настигли сталинские репрессии.

подробнее о фильме можно почитать в киноведческих записках; о съёмочной группе и актёрах — на сайте кино-театр.

вот такая вот неудивительная, но до сего дня не известная мне история из жизни отечественного кинематографа.

@темы: хисторитайм, киноленты

05:07 

книга в руках моих — хуже гранаты.

санитар леса
иногда мне кажется, что Вторая мировая война была не войной Германии против Европы, а неудавшейся попыткой Европы втянуть Советский Союз в войну и общими силами провести внутри него новые государственные границы. вернее, сама попытка втянуть в войну удалась (тем более, что наши правители не особенно сопротивлялись), а вот с новыми границами внутри СССР не сложилось. подвела странная уверенность некоторых европейских и американских граждан в том, что откормленный и выдрессированный ими зверь их же кусать не будет. (простите мне этот припадок патетичности; дальше — хуже). так мне временами кажется.

многие нюансы политической жизни тогдашней Германии как будто не замечали. или делали вид, что не замечали. от прочтения иных учебников невольно складывается впечатление, что Гитлер и нацизм появились внезапно, где-нибудь в августе тридцать девятого. а уже в сентябре взяли и напали на Польшу. и все от неожиданности не знали, что же делать. мне кажется сомнительным, что после Версальского мира победители не контролировали политическое и экономическое состояние Германии. ещё менее вероятным кажется мне, что ни одна живая душа в Европе не знала о школах рейхсвера в Советском Союзе. к примеру, объект "Липецк", стартовавший в двадцать пятом: помимо научно-исследовательских и конструкторских разработок была, разумеется, и лётная практика. лётной практики без ремонта не бывает. а вот ремонтом самолётов занимались через Англию. но в Англии об этом, конечно же, не знали. то ли школы были очень секретными, то ли англичане чего-то недоговаривают.

а потом я совершенно случайно наткнулась на третий том, главу пятнадцатую "истории Второй мировой войны 1939-1945". перед тем как начать фонтанировать цитатами, я не могу не сделать поправку на ветер: "Москва: Военное издательство министерства обороны СССР, 1974 - с.504".
--
чтобы не утомлять ваши списки избранных записей, прячу цитаты под кат.
--
конец цитаты.
я не стала приводить примеры фашистской антисоветской пропаганды в течение Второй мировой, так как говорят об этом много часто и со вкусом. интересными мне показались именно примеры антисоветской пропаганды среди будущих наших союзников. и я решила поискать в интернете что-нибудь смежное по теме. антисоветская пропаганда до Второй мировой есть, антисоветская пропаганда во время холодной войны — есть. а вот в 1939-1941 — нет. волшебство.

наверное, то же самое волшебство является причиной тому, что советско-германский договор о ненападении давно стал притчей во языцех и нынче ежегодно отмечается во всём мире с особенным мазохистским смакованием. но почему так редко вспоминают об англо-германском морском соглашении 1935 года? незаслуженно обходят вниманием мюнхенское соглашение. и уж совсем забыли про договоры о ненападении, которые Германия заключила с Эстонией и Польшей. а вот о том самом Пакте пишут, спорят, снимают, снова пишут и снова что-то находят. но почему нет современных исследований, передач, касающихся антисоветской пропаганды начала войны или профашистских настроений в рядах союзников? (если таковые видеоматериалы имеются, но мне неведомы — скажите, я буду только рада). мне кажется, нам что-то недоговаривают. мне кажется, нас хотят убедить в том, с чем мы не согласны.

мне кажется, что политическое значение советско-германского договора о ненападении преувеличено и раздуто, равно как и драматизирована излишне (в политическом и аспекте) сама Вторая мировая война, потому что не было в ней "добрых" и "злых" правительств. но политики Германии систематически извиняются за Вторую мировую войну перед политиками Европы; в моду давно вошло и никак не выходит отождествление нацизма и коммунизма; а России который год подряд предлагают публично (и финансово как следствие, естественно) покаяться во грехах Красной Армии. границы между мировыми войнами в последнее время особенно тонки. кажется, мы уже сбились со счёта.

upd.
в продолжение темы про пакт. оставлю тут, чтобы не потерялось. простите, сердешные, меня сложно заткнуть.
--
Почему эта ненависть исходит как из бывшего германского лагеря, так и от стран антигитлеровской коалиции?
Секрет очень прост: этот договор заставил Гитлера повернуть на Запад ( благо Франция формально объявила ему войну сразу же после нападения на Польшу) и, в конечном счете, заставил Запад воевать с Гитлером.
Между тем, вплоть до 1940 года не исключалось совместное нападение на СССР Германии, Британии и Франции ( по сценарию 1918 года).

--
это присказка. саму статью Юлия Квицинского почитать можно тут: удар пактом.

@темы: хисторитайм

00:32 

кто-то снова играет в историка, кажется.

санитар леса
меня не устаёт радовать привычка советских историографов иронизировать поперёк многотомных талмудов.
это в очередной раз к слову о том, что не одними только баснями о повсеместном торжестве коммунизма забавлялись наши историки в то время D:

Англия и Россия должны вдвоем сговориться относительно турецких дел. Александр имел в виду прежде всего греческое восстание; Николай ставил вопрос шире и откровеннее, чем Александр, который, впрочем, тоже, говоря о греках, явно думал не только о греках, но и о проливах. Каннинг сейчас же пошел навстречу намечающемуся стремлению царя сблизиться с Англией. ...
В Петербург со специальной миссией был отправлен из Лондона человек, к которому Николаи питал чувство исключительного уважения. То был герцог Веллингтон, герой Ватерлоо, ярый представитель британского консерватизма и монархизма. У Николая уже была готова очень важная беседа с герцогом. Веллингтон получил от Каннинга перед своим петербургским путешествием довольно сложную инструкцию. Каннинг долго втолковывал ее своему маститому товарищу, голова которого работала туго и не очень была приспособлена для восприятия дипломатических тонкостей. Требовалось: 1) По возможности достигнуть совместного решительного давления на Турцию и заставить ее отказаться от мысли вырезать греческое население на полуострове Морее. С этой мыслью носился еще с 1824 г. не только сам Махмуд II, но и его непокорный вассал, паша Египта Мехмед-Али. 2) Если англо-русское давление не поможет, что делать тогда? Удерживать ли царя от объявления войны Турции или не удерживать? Веллингтон долго не понимал, что ему толкует Каннинг, и все жаловался лондонским друзьям, что едет к царю со связанными руками. А Каннинг хотел, чтобы царь воевал с Турцией и этим освободил Грецию, но чтобы Россия при этом предприятии не разрушила Турецкой империи и прежде всего не захватила бы проливов. Значит, нужно было одновременно и толкать царя на войну с Турцией, и иметь потом возможность и парламенту, и Европе, и самому царю доказывать, что никто его на войну с Турцией не толкал, а совсем напротив. Конечно, нельзя было все это писать черным по белому, но старый солдат Веллингтон туго понимал то, чего нельзя изобразить на бумаге в отчетливых фразах точного английского языка. Впрочем, уже первые беседы Веллингтона с новым царем обнаружили, что инструкция Каннинга не может быть выполнена в точности.


вообще, по самые уши закапываюсь сейчас в декабристов. удивительное дело, когда полтора года назад писала курсовую по декабристам, в интернетах по ним было много, но не совсем то. а сейчас — куча всего, и как раз из того, что мне требовалось тогда. вот уж никак в толк не возьму: то ли интернеты наши внезапно в историю ударились, то ли я яндексом внезапно пользоваться научилась D:"

бесконечно занятными товарищами были эти самые господа декабристы. довелось нарваться в жж сообществе на выдержку цитат из записок Оболенского:

"Не помню, в июле или начале августа... заковали нас в ножные цепи" (Трубецкой: "Заковали в цепи 8 февраля.")
"Прогулки в свободное время прекратились, и трудно было иметь желание прогулки при ножных цепях" (Т:"Прогулки были именно в кандалах и начались весной")
"В начале 1827 г. Якушкин был привезен в Читинский острог..." (Якушкин прибыл в Читу 24 декабря 1827 г.)
"Мы с Ив. Дмитриевичем занимали две оконечные комнаты... Здесь мы провели девять лет" (Якушкин провел там всего пять с половиной лет.)


вот это я понимаю, философская возвышенность над каторжными буднями. ничтожно малы в сравнении с этим мои путаницы в днях недели, паролях и явках xD

@темы: хисторитайм

04:24 

о том, чья же кошка съела мясо.

санитар леса
ниже приводится подборка из нескольких продолжительных и не очень цитат из работ и статей разного времени, на которые случилось наткнуться в поисках историческо-обоснуйского материала по поводу пакта Молотова-Риббентропа и последовавшего за ним договора о дружбе и границе. мне показалось любопытным расставить их в хронологическом порядке и перечитать заново.

— из заявления советского и германского правительств от 28 сентября 1939 года:
цитата номер раз

— из "Истории дипломатии", раздел 6, глава 26, профессор Панкратова и академик Потёмкин. первое издание в 1941-1945:
цитата номер два

— из воспоминаний Константина Симонова "Глазами человека моего поколения. Размышления о И.В.Сталине", написано в 1979:
цитата номер три

— из работы А.А Пронина "Советско-германские соглашения 1939 г. Истоки и последствия", издание 2000 года:
цитата номер четыре

— из материалов Википедии, первоначальный вариант 2007 года:
цитата номер пять

— из книги Александра Дюкова "Пакт Молотова-Риббентропа в вопросах и ответах", издание 2009 года:
цитата номер шесть.

пока история в режиме реального времени неуклонно и беспрестанно меняет нас, мы задним числом, как будто в отместку, меняем её. иногда это требуется для того, чтобы сделать людей сильнее. чаще — для того, чтобы сделать людей глупее. или доверчивее. или спокойнее. иногда даже для того, чтобы мы стали умнее. некоторые даже пытаются докопаться до правды, и докапываются в результате. но — до своей собственной правды, в которой уже завтра будут выкапывать свою правду другие. оттенки истории в оправданиях и обвинениях меняются каждый день, а для того чтобы вчитаться и изучить хотя бы один из них может потребоваться не один год. протяжённость отдельно взятой человеческой жизни катастрофически мала по сравнению с вереницей хвостов, расходящихся в разные стороны от одного отдельно взятого исторического события. я не открываю америку для кого-то, я, скорее, открываю её для себя. я только начинаю копаться в истории чуть более пристально, чем следует, но с каждым днём всё больше понимаю, что знаю об истории всё меньше — такая вот у меня с ней развесёлая обратно пропорциональная зависимость складывается.

понятно ребёнку, что когда дело касается истории, то в первую очередь идёт искажение и засекречивание фактов, следом — отрицание своей вины, обвинение наиболее виноватых и, наконец, прощение наиболее виноватых. потом внезапно открываются архивы и круг наиболее виноватых значительно расширяется. и мы возвращаемся к исходному пункту. к тому моменту, когда выясняется, что наиболее виноватыми оказываются все, в совершённых злодеяниях тут же теряется состав преступления, но в силу сложившейся исторической традиции степень вины продолжает назначаться в зависимости от того, каким по счёту из тех, кто открывал огонь, был обвиняемый. алгоритм прост, ясен и универсален. но каждый раз, следуя ему, невольно задумываешься о том, что самое главное неизбежно упускаешь из виду.

@темы: хисторитайм

01:32 

неисповедимы пути обоснуевы.

санитар леса
нет на свете веселее учебников, чем советские книги по истории. истину глаголю, господа.


Немецкие коммунисты с честью пронесли знамя пролетарского интернационализма и дружбы с Советским Союзом сквозь мрачные годы фашистской диктатуры. Они верили в победу Советской Армии, и эта вера помогла им выдержать все суровые испытания.
История знает немало примеров мужественной борьбы немецких патриотов. «Я был твердо убежден, — заявил перед казнью Арвид Харнак, один из руководителей подпольной антифашистской организации «Красная капелла», — что идеалы Советского Союза принесут миру опасение. Моей целью было уничтожение гитлеровского государства любыми средствами». И когда палач накинул ему веревку на шею, он воскликнул: «Я ни о чем не сожалею. Я умираю убежденным коммунистом!»

- "Германская Демократическая Республика" Политическое управление ГСВГ-1984 г.


факмоймозг xD

@темы: хисторитайм

отец, отец, поправь мне бант, сюда идёт философ Кант.

главная